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宗璞:總鰭魚的故事 我們的故事的前半段,發生在中生代泥盆紀的大海里。 那時,陸地上一片荒涼,海洋里卻熱鬧得很。生命從海洋里孕育出來,又在海洋里蓬勃生長,如火如荼,好不興旺。海底像個大花園,各種各樣的珊瑚,有的如同一棵小樹,有的像盛開的花朵,有的長成一個花壇模樣,紅黃藍白,拼成各式圖案。海百合腰肢裊娜,隨著海水搖擺;各類水藻,粗大茁壯,像蛇一樣漂動著。看見那鸚鵡螺嗎?叫做直角石的像一個個蛋卷冰淇淋,只是細長些;叫做弓角石的像牛角,只是小得多。他們的圓口上都長了很多觸角,像是大胡子,好不滑稽。這個世界的主角是魚類。當時已有很多種魚。他們自由自在地游,和現代的魚一樣活潑快活。 魚類中有一種叫做總鰭魚。他們身體修長,游得很快;另有兩對肉質鰭,可以支持身體,在海底爬行。看他們在浩淼的碧波間游得多暢快!忽然一扎,便到了水底,愣了一陣,用兩對鰭慢慢爬起來。有時遇到尖利的沙石,當然是很疼的,因為他們沒有穿鞋子呀。 “我們不怕。”一條小總鰭魚名叫真掌,正在泥沙上爬行。他在和堂妹矛尾比賽,約好只準爬,不準游,目標是離海岸不很遠的一塊黑礁石。小真掌說:“我們不怕。”他一步步在海百合莖下爬,認真得眼珠子都不轉一轉。 小矛尾卻不這樣。她爬了幾步,見真掌只顧專心爬,便偷偷地浮起來游了很遠,又爬幾步,又游了很遠。“我們不怕!”她也笑著,叫著。當然是她先到目的地。 那里礁石頂和海面相齊,她在頂上又爬了幾步,便停在一個石孔里,給真掌喊加油。 老實的真掌很羨慕矛尾的本事,他加勁練習,決心要爬得更好。他的練習場所是海底一長條沙地,兩旁都是海百合,像我們路邊的垂柳一樣。還有許多直角石、弓角石在旁觀。海百合常常彎下腰來,笑瞇瞇地說:“何必自苦乃爾!”她們有文縐縐的風度,所以得把文縐縐的語言教給她們。 真掌沒有那么文縐縐,他一愣之后回答說:“我就是想做得好一點兒。”他有這個習慣,什么都想做得好一點兒。于是他繼續爬。他也有膩了的時候。那時他就猛地躥起,一直浮到海面,看一看那似乎是永恒的靜寂的天空,在起伏的波濤上漂一漂,在礁石的石孔里歇息一下,很快又回到深水中來。因為總鰭魚是深水魚類,水面的空氣使他不大舒服。 海中的居民過著好日子。他們也許可以就這樣過下去,過上幾千萬年。有一天,幾條總鰭魚老太太在珊瑚花壇邊用鰭撐住沙地,東家長西家短閑聊天。忽然她們都覺得頭暈,好像有什么東西壓下來,可又什么也看不見。一位老太太的孫子游來報告,說是海水在退!大家眼看著那塊黑礁石越來越高,本來在礁石頂端散步,鰭可以不離水面,涼爽而舒適,你們記得不?現在這礁石頂端離開水面已有一株大海百合那么高了。 魚兒們大為驚慌,各按族類聚會。在真正的災難面前,誰又能討論出什么結果! 幾天過去了,不只上了年紀的魚感到頭暈,身強力壯的魚也頭暈得厲害。又過了不知多久,他們整天覺得四周的一切都在晃動,簡直不能保持平衡。海水淺多了,熾熱的陽光照下來,各種貝類都閃著刺眼的光,使魚兒們不只頭暈而且眼花。 真掌很害怕。他還沒有過這樣強烈的可以稱為恐怖的感覺。他很小就離開父母,憑著大自然給他的修長而強壯的身體,生活很順利。可現在是怎么了?連游動都很困難。他躲在巖石底下的彎洞里,隔一會兒便探出頭來,他想看看矛尾妹妹在哪里。 忽然海水劇烈地晃動了,一大群魚互相碰撞著艱難地游過來。在一片混亂中,真掌知道不遠處海水已退盡,許多魚在陽光下曝曬,很快都死去了。真掌從洞里游出來,想過去看看,能不能幫忙做點什么。 “真掌!你怎么往那邊去!”是矛尾在叫,“那邊沒有水了,不能去!” “我可以爬幾步。”真掌說。 “不能去!但愿我們這點水能保住。”矛尾費力地擺動她那秀麗的尾巴。為了讓她安心,真掌便聽從了她的話。 “可咱們怎么能保住這水呢?”大家互相問,誰也不能回答,只能過一天算一天。魚兒們在惶恐不安中覺得越來越熱。這一天,真正的災難終于到來了。 真掌正在大礁石下面,偏著身子,用力看那高不可攀的礁石,像是小學生在看一座大塔。忽然,他覺得背脊發燙,原來海水正急速地退去,轉眼間,魚群都擱淺在泥濘中了。 “怎么辦哪?”魚兒們一般是以沉默為美德的,這時也禁不住大嚷大叫起來;他們掙扎著從泥濘中跳起,拼命甩動尾巴,又重重地落下來。彼此恐怖的呼喊使得彼此都更加恐怖。“怎么辦?怎么辦哪?”海百合沒有海水做依附,東倒西歪,狼狽不堪。“大禍臨頭!”她們說。 真掌用兩對鰭在礁石邊站穩,他心里也亂得很。因為死魚很多,空氣、水和泥沙中都發出腐爛的氣味。許多總鰭魚爬過來了。不知道他們是否開會討論過,他們似乎做出了決定:此地不宜停留。必須趕快離開。 總鰭魚成群結隊地爬動。真掌也在其中。他們一步步艱難地向著一個方向前進。 向著陸地! 向著陸地。他們來自海洋,但不把自己圈囿在海洋里。想想看,無邊的、豐富深奧的大海也能成為一種圈囿。他們爬,讓小小的鰭負擔著全身,吃力地爬。真掌很快便爬到最前面。他覺得自己的鰭堅定有力。本來總鰭魚的鰭是有骨骼的。 可是矛尾又不見了!矛尾在哪里?你平時不總是先到達目的地嗎?真掌不得不掉轉身子找她。尖利的沙石扎得他痛徹肺腑,他也顧不得。左看有看,每一次都用力轉動整個身子。好不容易看見矛尾了!瞧!她和姊妹們在不遠的一個水坑里,驚慌地翻騰著。真掌忙爬過去,一股惡濁的氣味撲過來。“不能留在這兒!”真掌爬著叫道。他看見矛尾的尾巴黏糊糊的,幾條死魚在她身邊,肚皮翻朝著太陽。 “爬!”真掌命令道。矛尾立刻跟在他后面爬了。大群的總鰭魚從他們身邊過去,向著一個方向。 向著陸地! 他們不知爬了多久,鰭都破了,流出淡淡的冰冷的血。矛尾越爬越慢,她太累了,覺得再向前一步就會死掉。面前又出現一個水坑,不少魚在里面茍延殘喘,他們叫矛尾。她猛地沖了幾步,落入了水坑。 真掌費力地掉轉身子。矛尾從擁擠的魚群中伸出頭來,他們兩個對望著。在億萬年的歷史中,幾秒鐘是太短暫了,太微不足道了,可這是多么重要的幾秒鐘呵! 既然道路不同,就分手吧。 真掌又掉轉身子,和大批正在爬行的總鰭魚一起,向著陸地前進了。 他們爬啊爬啊,毫不停留。一路上,有的不慣爬行死于勞累,有的不堪陽光照曬死于酷熱,有的不善呼吸死于窒息。他們經過的路上,遺下了不少死魚。但是活著的還是只管在爬,爬啊爬啊,向著前面,向著陸地! 終于有一天,真掌和伙伴們爬到了一叢綠色植物下面。他們當然不是海百合。 這些植物有的枝梢卷曲,有的從地下長出寬大的葉片,綠油油的。他們不受海水圈圃,顯得獨立而自由。這是早期的裸蕨植物。真掌和伙伴們覺得涼爽適意,高興得用尾巴互相拍打。陸地上,這里那里已經涂抹著小塊綠色,綠色要把大地覆蓋起來,好迎接大地的主人。 呵!陸地!從海洋來的生命開始了征服陸地的偉大進程。 我們的故事的后半段發生在公元20世紀50年代的一個海港。 港灣深處住著一種大魚,身材修長,有兩對肉質鰭。他們強壯,捕食輕易,吃飽了,便在深深的海中自由自在地游。魚生來如此,還有何求!可是近兩年,有好幾條這種魚莫名其妙地失蹤,不是在海中搏斗被別的魚吃掉——那是天經地義的,而是被水上面的什么東西撈了去。一種恐怖的氣氛籠罩著魚群,明明有比大海的力量還大的一種力量在主宰世界。魚兒們已經聽說了,那是人類。 “別浮上去!”魚媽媽告誡小魚,“人會逮住你。”在魚的頭腦里,人的力量是不可估量的。 有一條年輕的魚,早離開媽媽獨立生活了。他很好奇,富有詩人和哲學家的氣質,常愛浮上海面,看港灣中的各種船只,看岸上的燈火。他聽說過,那大大小小神奇的船是人造的,那輝煌燦爛的地方是人類居住的。 一個夜晚,他在海面上慢慢游,看著星星般的燈火,覺得很不舒服。他不知道這是一種惆悵。他的生活本來還可以豐富得多,而不只是光知道吃別的魚而活下去。 忽然間,有什么東西把他同住了,把他往上拉,往上拉。他用力甩著尾巴掙扎,完全無濟于事。雖然他有一米多長,一百多斤重,可那結實的網,是人造的。 他給重重地摔在甲板上,離開了水,他只有喘氣的份兒。許多人驚詫地看著他。 “瞧這條怪魚!”人們叫道。他彎起頭尾一縱身跳起來,尾巴掃到一個人肩上,那人叫道:“好大力氣!”便舉起魚叉來,幾個人立刻拉住他,一齊說要請魚類學家看一看。 這條魚給運到一個深池里,有一個鐵絲網,將這池一隔兩半。池里裝的是海水。 有小魚做食物,他很舒服。不久他就發現,在鐵絲網的那一邊還住著一條魚,正是他的一位叔叔,前些時失蹤了的。 “你在這里?”“你也來了?”他們互相問候,互相愁苦地望著。 “我們落到人的手里了。”叔叔說。他來的時間不短了,已經成為一條有知識的魚。不過他不愛炫耀,“我們真倒霉。” 年輕的魚不久就知道人的權威了。人把他從海里撈上來,人喂他吃的。他在這里離人很近,飼養人員、研究人員、參觀人員不斷來看他們。他還知道,人可以使他昏迷,把他翻來覆去檢查個夠,再使他蘇醒。人可以叫他生,也可以叫他死。他沒有能力違背。 他崇敬地望著人。不料鐵絲網那邊的上了年紀的魚,卻很不以為然,“我們是魚,就該在水里游,怎么能爬呢!爬出來的成績,算不得什么。” 年輕的魚不懂,愣著。 “你知道嗎?人類是我們的堂兄弟。”老魚終于吐出了這個秘密。年輕的魚如聞霹靂,大吃一驚。 “有什么了不起!”老魚又說,“我們是魚,他們也不過是魚變的。我們過了幾億年還是在水里游,他們連海也進不來了。”他驕傲、莊重地游動著,以證明他游水的技術。 年輕的魚還想知道得多一些。上了年紀的魚卻認為再多說就近于饒舌,有礙沉默的美德。也許他就知道這一點,誰知道呢。 這時,一位婦女帶著幾個人走到池邊來了。這位女魚類學家是魚的朋友,她熱愛魚類科學,因為對魚太了解了,又成為魚的仇敵。年輕的魚崇拜她,見到她就沉到水下去。上年紀的魚蔑視她,見了她便張著大口,以示她經不起一咬。 遺憾的是無論蔑視或崇敬,這位婦女都不知道。她專心地給人們講解著。她講得太清楚了,有幾句話一直傳到水下: “這種矛尾魚是總鰭魚的一支。另一支真掌鰭魚登陸成功,發展為兩棲動物,經過漫長而艱難的歷程,兩棲動物又發展為高級脊椎動物。奇怪的是,這種矛尾魚沒有滅絕,而經歷了三億多年,除了身體變大了些,一切都和從前一樣,依然故我。 它們沒有發展,沒有變化,它們是魚類的活化石。” 我們故事的結尾是在一個展覽會上。許多人來看活化石。兩條魚輪流展出。這天輪到年輕的魚,他呆呆地停在大玻璃箱的水藻里。有人走近,他就向漂動的海藻中鉆,盡量把尾巴對著參觀的人群。這舉動和他那健壯的身體很不相稱。 人們覺得很有趣。活的化石!真是奇跡!而且這活化石這樣富于表情。一個小觀眾笑問道:“你害怕吧,我的堂兄弟?” 另一個小觀眾仔細觀(www.lz13.cn)察了半天,大聲說:“你覺得不好意思了,是嗎?” 年輕的魚悲哀地望著海藻,沒有回答。 (原載上海《少年文藝》1984第4期) 宗璞作品_宗璞散文 宗璞:哭小弟 宗璞:熊掌分頁:123
如果選擇了遠方,便只顧風雨兼程;反之,目標僅是地平線,那留給世界的只能是背影。 大步向前走,質疑算什么?在那個時代,舉世昏沉,萬馬齊喑。他一直秉承高潔的品質,不與世俗同流合污。官場上,財名利祿賄賂不了他;江邊,漁夫說服不了他。對于別人的質疑,他堅持著:舉世渾濁惟我獨清,世人皆醉而我獨醒。縱使那時的他無人能理解,但千百年來汨羅江畔盤旋的墨香和正氣,從不離。孤獨是勝者的搖籃,死亡是惟美的跨越。 大步向前走,恥辱算什么?韓信少時,家窮,不能被推選為吏,人們都看不起他,甚至那里幾個紈绔想讓他從自己胯下鉆過。韓信沒有憤怒,而是選擇了隱忍,將那幾個少年的模樣印在自己的腦子里。后來韓信一朝功成,回到家鄉,竟不計前嫌,封那幾個人為官。是了,自己走的夠遠,便不會在意身后的喧囂。 大步向前走,譏諷算什么?德國青年盧安克有一次來到中國,便深深愛上了這個國家。他選擇在山村支教,為中國添上一份自己的力。他深知自己的力量不能改變什么,卻依舊堅實自己的夢想,緊握自己的信仰。一位教師曾嘲笑他不自量力:“你起不到任何作用,快滾回你的國家吧!”他用一生不娶回應,將一生奉獻給了這里,后來他被柴靜采訪,為人們熟知,越來越多的人開始關注山區教育,他無疑是成功的。 大步向前走,冷漠算什么?馬云曾經在公司年會上見到一名老總,與自己的商品開發正對口。他便走到那人身邊,自我介紹還沒說完,便被打斷。那人問:“你有什么資格和我說話?”馬云攥起拳頭,以此為動力,憑借不俗的商業才華,成就了自己的阿里巴巴王國。后來再次遇到那位老總,馬云打斷他的滔滔不絕,道:“現在,我有資格和你說話了嗎?”年輕人,大步向前走吧,沿途的一切都可能成為你的風景。 大步向前走,就像李白,帝王的否認,仕途的坎坷,并沒有讓他的腳步為之所止。酒入豪腸,三分劍氣,七分月光,繡口一吐,便是半個盛唐;就像武曌,臣子的質疑,百姓的不信任,更是讓她一朵深宮玫瑰扛起了國家穩定的重擔,鑄就了大唐盛世。 大步向前走,千萬別停留。 >>>更多美文:心情隨筆
梁實秋:錢 錢這個東西,不可說,不可說。一說起阿堵物,就顯著俗。其實錢本身是有用的東西,無所謂俗。或形如契刀,或外圓而孔方,樣子都不難看。若是帶有斑斑綠銹,就更古樸可愛。稍晚的“交子”、“鈔引”以至于近代的紙幣,也無不力求精美雅觀,何俗之有?錢財的進出取舍之間誠然大有道理,不過貧者自貧,廉者自廉,關鍵在于人,與錢本身無涉。像和嶠那樣的愛錢如命,只可說是錢癖,不能斥之曰俗;像石崇那樣的揮金似土,只可說是奢汰,不能算得上雅。俗也好,雅也好,事在人為,錢無雅俗可辨。 有人喜集郵,也有人喜集火柴盒,也有人喜集戲報子,也有人喜集鼻煙壺;也有人喜集硯、集墨、集字畫古董,甚至集眼鏡、集圍裙、集三角褲。各有所好,沒有什么道理可講。但是古今中外幾乎人人都喜歡收集的卻是通貨。錢不嫌多,愈多愈好。莊子曰:“錢財不積,則貪者憂。”豈止貪者憂?不貪的人也一樣的想積財。 人在小的時候都玩過撲滿,這玩意兒歷史悠久,《西青雜記》:“撲滿者,以土為器,以蓄錢,有入竅而無出竅,滿則撲之。”北平叫賣小販,有喊“小盆兒小罐兒”的,擔子上就有大大小小的撲滿,全是陶土燒成的,形狀不雅,一碰就碎。雖然里面容不下多少錢,可是孩子們從小就知道儲蓄的道理了。外國也有近似撲滿的東西,不過通常不是顛撲得碎的,是用鑰匙可以打開的,多半作豬形,名之為“豬銀行”。不曉得為什么選擇豬形,也許是取其大肚能容吧? 我們的平民大部分是窮苦的,靠天吃飯,就怕干旱水澇,所以養成一種饑荒心理,“常將有日思無日,莫待無時思有時。”儲蓄的美德普遍存在于各階層。我從前認識一位小學教員。別看她月薪只有區區三十余元,她省吃儉用,省儉到午餐常是一碗清湯掛面灑上幾滴香油,二十年下來,她擁有兩棟小房。(誰忍心說她是不勞而獲的資產階級?)我也知道一位人力車夫,勞其筋骨,為人作馬牛,苦熬了半輩子,攜帶一筆小小的資財,回籍買田娶妻生子做了一個自耕的小地主。這些可敬的人,他們的錢是一文一文積攢起來的。而且他們常是量入為儲,每有收入,不拘多寡,先扣一成兩成作為儲蓄,然后再安排支出。就這樣,他們爬上了社會的階梯。 “人無橫財不富,馬非青草不肥。”話雖如此,橫財逼人而來,不是人人唾手可得,也不是全然可以泰然接受的。“腰纏十萬貫,騎鶴上揚州”,只是一廂情愿的想法,暴發之后,勢難持久,君不見:顯宦的孫子做了乞丐,巨商的兒子做了龜奴?及身而驗的現世報,更是所在多有。錢財這個東西,真是難以捉摸,聚散無常。所以諺云:“積財千萬,不如薄技在身。” 錢多了就有麻煩,不知放在哪里好。枕頭底下沒有多少空間,破鞋窠里面也塞不進多少。眼看著財源滾滾,求田問舍怕招物議,多財善賈又怕風波,無可奈何只好送進銀行。我在雜志上看到過一段趣談:印第安人酋長某,平素聚斂不少,有一天背了一大口袋鈔票存入銀行,定期一年,期滿之日他要求全部提出,行員把鈔票一疊一疊的堆在柜臺上,有如山積。酋長看了一下,徐曰:“請再續存一年。”行員驚異,既要續存,何必提出?酋長說:“不先提出,我怎么知道我的錢是否安然無恙的保存在這里?”這當然是笑話,不過我們從前也有金山銀山之說,卻是千真萬確的。我們從前金融執牛耳的大部分是山西人,票莊掌柜的幾乎一律是老西兒。據說他們家里就有金山銀山。賺了金銀運回老家,熔為液體,潑在內室地上,積年累月一勺一勺的潑上去,就成了一座座亮晶晶的金山銀山。要用錢的時候鑿下一塊就行,不虞盜賊光顧。沒親眼見過金山銀山的人,至少總見過冥衣鋪用紙糊成的金童玉女金山銀山吧?從前好像還沒有近代惡性通貨膨脹的怪事,然而如何維護既得的資財,也已經是頗費心機了。如今有些大戶把錢弄到某些外國去,因為那里的銀行有政府擔保,沒有倒閉之虞,而且還為存戶保密,真是服務周到極了。 善居積的陶朱公,人人羨慕,但是看他變姓名游江湖,其心理恐怕有幾分像是挾巨資逃往國外作寓公,離鄉背井的,多少有一點不自在。所以一個人盡管貪財,不可無厭。無凍餒之憂,有安全之感,能罷手時且罷手,大可不必“人為財死”而后已,陶朱公還算是聰明的。 錢,要花出去,才發生作用。(www.lz13.cn)窮人手頭不裕,為了住顧不得衣,為了衣顧不得食,為了食談不到娛樂,有時候幾個孩子同時需要買新鞋,會把父母急得冒冷汗!貧窶到這個地步,一個錢也不能妄用,只有牛衣對泣的分。小康之家用錢大有伸縮余地,最高明的是不求生活水準之全面提高,而在幾點上稍稍突破,自得其樂。有人愛買書,有人愛買衣裳,有人愛度周末,各隨所好。把錢集中用在一點上,便可比較容易適度滿足自己的欲望。至于豪富之家,揮金如土,未必是福,窮奢極欲,樂極生悲,如果我們舉例說明,則近似幸災樂禍,不提也罷。紀元前五世紀雅典的泰蒙,享受了人間的榮華富貴,也吃盡了世態炎涼的苦頭,他最了解金錢的性質,他認識了金錢的本來面目,錢是人類的公娼!與其像泰蒙那樣瘋狂而死,不如早些疏散資財,作些有益之事,清清白白,赤裸裸來去無牽掛。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋:雅舍 梁實秋:旅行分頁:123
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